这一问让那和尚哑口无言。他本想以持慧入佛门时间短来讽刺其经义造诣不深，试图刁难，却反被诘问得无言以对。
法云大师见状，微笑着说：“既然要论佛辩禅，那我们便以佛门三经为基础，辩论真佛之意吧！”他看向持慧，继续说道，“道友以‘持慧’为法号，那我们就围绕‘慧’来论佛，如何？”
“善！”持慧欣然应允，这正是她心中所想。要知道，她被乱来和尚度化入佛才短短几日，所修的正是大慧菩萨道果，核心便在于“慧”之一字。
法云大师率先出题：“请赤诸色像，众生发诸识，如浪种种法，云何唯愿说！”
持慧稍作思索，随即应答：“青赤诸杂色，波浪悉无有；采集业説心，开悟诸凡夫。彼业悉无有，自心所摄离；所慑无所慑，与彼波浪同。”
法云大师没想到第一问，持慧竟对答得如此工整圆满，挑不出丝毫瑕疵。接下来，便轮到持慧发问，法云大师应答。
持慧问道：“佛曰：诸识有二种生住灭，非思量所知。诸识有二种生，谓流注生及相生；有二种住，谓流注住及相住；有二种灭，谓流注灭及相灭。诸识有三相、三识，敢问是何三相？何三识？”
法云大师久久未能回答，内心被持慧所问内容的精深玄奥所震撼。这已不再是表面的佛学经义，而是涉及深层次的慧觉、慧性与慧根。诸识的三相三识，又岂止是三相三识，其中包含着无穷无尽的生相，自然也蕴含着无穷无尽的生识。
大悲禅寺当日的辩禅结果无人知晓，但法号持慧的风若雪却成功在寺中挂单。她在座佛峰西侧修建了慧竹禅舍，每日于此处诵佛参禅，静待月余之后，跟随大悲禅寺的高僧们前往小灵山，参加广恩寺住持慈恩禅师的禅道大会。
与此同时，在缁虞国小住了几日的古长青和澹台雪袂，在一番缠绵之后，再次踏上旅程，继续飞往万通港。万通港位于临海的西北之地，此去路途极为遥远，需跨越八十余万里。
对于凡人而言，这八十余万里的路程，恐怕十年也未必能走完。但对于修仙者来说，虽然八十余万里也不算短，但最多十来天便能赶到。更何况古长青的五彩飞行巨剑，最大时速可达五万里，若一心赶路，无需一天便可抵达。
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