从而有了水利之法，借助智慧，因势利导，便可将滔滔江河这等宏伟巨力，予以引导使用。
既然，格物可以获得非人的力量，那以格物之法，理解神明，获得术法，又有什么奇怪的？”
张衍一眼眸明亮了几分：“继续说。”
赵都安道：
“武夫同样如此，是一些古人，对呼吸，对气与体魄的思索，探寻，而衍生出的这条修行路。
还有一群人，称为‘智者’吧，在思索人本身，他们或许察觉，众生都会生出诸多迷惑。
比如为何活着，为何不去死，为何要受人驱使，又该如何解决一生中的诸多困境……等等。
远古时的人们，但凡饱腹后，都会陷入这种迷惘中，而如‘修道者’与‘修武者’这两种自觉地去追寻探寻的修士，只是众生中极少的一部分。
修士因心有探寻的目的，便知为何而活，所谓朝闻道，夕可死矣，便是说，修士知道自己为寻道而活，便不会困惑痛苦。”
而芸芸众生里的绝大部分，并无这种自觉，便不知为何而活，从而痛苦。
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