刘远自弃笔从军后，有很多非议之声，很多人说他江郎才尽，再也写不出什么好的诗篇，这才从军，理由是刘远自出名以后，对那些诗会、交流会一类的集会，从不参与，可是这篇劝学篇一出，一时间风头无两，那铺天盖地的赞扬声，让刘远的地位达到一个前所未有的高度，就是以前最诽谤刘远的人，也不得不心悦诚服。
谈论完的刘远，很多人就把注意力放在“颜如玉”的标准上。
读书人对“才子佳人”的佳话非常向往，很多人流恋烟花之地，也是为了一搏风流之名，每个人心中都有自己的女神，就哪个能作读书人的“颜如玉”展开了热烈的讨论：
“赵兄，这颜如玉，莫过于是羞花闭月的西施，只有她才符合颜如玉的标准。”
“非也非也，金兄，说到颜如玉，自然是饱读诗书之人，符合一特征，自然是三国的蔡文姬”
“江东二乔，那才是绝色的美人。”
“哪里，貂婵才是第一美人。”
“王昭君，肯定是她，那种气节，不是正是我等读书人的楷模吗？”
一众书生士子不仅往报上积极投稿，维护自己心中的“女神”，就是在私底下，也积极讨论，一时间，这个话题不仅在长安城，就是在大唐的都引起很大的反向，看到时机成熟，刘远马上授意龚胜炮制了一篇名为《黄金屋已现身，颜如玉何处寻》的文章……
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